الْأَيْمَنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ . قَالَ « 1 » أَحْمَدُ : فَمَا أَقْدِرُ أَنْ أَنَامَ عَلى يَسَارِي مُنْذُ فَعَلَ ذلِكَ بِي عَلَيْهِ السَّلَامُ « 2 » ، وَمَا يَأْخُذُنِي نَوْمٌ عَلَيْهَا أَصْلًا . « 3 » 125 - بَابُ « 4 » مَوْلِدِ الصَّاحِبِ « 5 » عَلَيْهِ السَّلَامُ وُلِدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وخَمْسِينَ ومِائَتَيْنِ « 6 » 1357 / 1 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَنْ « 7 » أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ حِينَ قُتِلَ الزُّبَيْرِيُّ « 8 » : « هذَا جَزَاءُ مَنِ افْتَرى « 9 » عَلَى اللَّهِ فِي « 10 » أَوْلِيَائِهِ ، زَعَمَ « 11 » أَنَّهُ يَقْتُلُنِي « 12 » ولَيْسَ لِي عَقِبٌ « 13 » ، فَكَيْفَ رَأى قُدْرَةَ اللَّهِ « 14 » ؟ » وَوُلِدَ لَهُ ولَدٌ « 15 » سَمَّاهُ « م‌ح‌م‌د » « 16 » سَنَةَ سِتٍّ وخَمْسِينَ

--> ( 1 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « فقال » . ( 2 ) . في « ف » والبحار : « فعل عليه السلام بي ذلك » بدل « فعل ذلك بي عليه السلام » . ( 3 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 861 ، ح 1482 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 502 ، ح 8548 ؛ البحار ، ج 50 ، ص 286 ، ح 61 . ( 4 ) . في « ب ، ج ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » : - / « باب » . ( 5 ) . في « ف » : « صاحب الزمان » . ( 6 ) . كمال الدين ، ص 430 ، ح 4 ، عن محمّد بن محمّد بن عصام ، عن محمّد بن يعقوب الكليني ، عن عليّ بن محمّد . الإرشاد ، ج 2 ، ص 339 الوافي ، ج 3 ، ص 881 ، ذيل ح 1511 ؛ البحار ، ج 51 ، ص 2 ، ح 1 . ( 7 ) . في « بس » : « على » . ( 8 ) . في الكافي ، ح 867 والإرشاد : + / « لعنه اللَّه » . ( 9 ) . في الكافي ، ح 867 والإرشاد : « اجترأ » . ( 10 ) . في « بف » : « و » . وفي الغيبة : « وعلى » ، كلاهما بدل « في » . ( 11 ) . في الكافي ، ح 867 : « يزعم » . ( 12 ) . في « بر » : « يقتلي » . ( 13 ) . « العَقِبُ » و « العَقْب » و « العاقبة » : ولد الرجل ، وولد ولده الباقون بعده . وقول العرب : لا عَقِبَ له ، أي لم يبق له ولد ذكر . لسان العرب ، ج 1 ، ص 613 ( عقب ) . ( 14 ) . في الكافي ، ح 867 والإرشاد : + / « فيه » . ( 15 ) . في « ب ، بر » : - / « ولد » . وفي كمال الدين : + / « و » . ( 16 ) . في « ف » : « محمّد » . وفي الكافي ، ح 867 : + / « في » . وتقطيع الحروف لعدم جواز التسمية ، كما ورد في أخبار كثيرة .